야곱의 길

2022년 12월 31일 밤에

Go-Jacob — Sat, 31 Dec 2022 22:14:39 +0900

이제 2시간 정도만 있으면 2023년입니다.
제가 금년에 꼽고 싶은 성경구절은 아래와 같습니다.

고후 13:14 “주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통이 여러분 모두와 함께 하기를 바랍니다.”
일반적으로 은혜 받았다고 하면 사업을 하는데 그 업으로 돈을 많이 벌었다든가,
중병을 앓고 있는데 순식간에 나았다든가, 수능생이 평소보다 좋은 성적을 받아서 명문대에 입학한다든가,
집 안에 우환이 있었는데, 쉽게 해결되었던가 하는 것을 가리키기 쉽습니다.
이러한 은혜를 저는 금년에 받지는 못했습니다.

2014년 5월 18일 변산솔섬 일몰 -본인촬영

금년에도 주님은 내가 아는 길로 저를 이끄시지 않고, 알지 못한 길로 저를 이끄셨습니다.
그러나 낯선 길을 가며 그분과 수많은 대화를 나눴기 때문에, 이것을 은혜라고
어떤 것보다 더 큰 은혜라고 간증할 수 있습니다.
환경과 상황은 변한 것이 별로 없지만, 주님은 가시를 저에게 주셨습니다.
최근에 11월초에 넘어지면서 주차장벽에 강하게 부딪혀 쇄골이 골절되는 사고는
저를 상당히 힘들게 했지만, 고통만 있었던 것은 아닙니다.
저를 성장시키기 위한 하나님의 다루심 이시라는 것을 깨달았기 때문입니다.
가시의 뒤에는 포도나무 이신 주님이 계시고, 가시가 많을수록 열매를 많이 맺을 수 있기 때문입니다.
고후 12:9 "나의 은혜가 너에게 충분하다. 왜냐하면 나의 능력은 사람이 약할 때에 온전하게 나타나기 때문이다." 그러므로 나는 그리스도의 능력이 나에게 장막으로 드리워지도록 오히려 나의 약한 것을 더더욱 기쁘게 자랑하겠습니다.
바울처럼 능력이 있고, 하나님의 임재가 함께하는 탁월한 사도인지라, 교만해지지 않도록 가시를 주셨지만,
저는 아무런 능력도 없고, 주님의 임재도 잘 느끼지 못하지만 주님은 저에게 가시를 주십니다. 저는 바울처럼 세 번만 기도한 것이 아니라 여러 차례 가시를 없애 달라고 간구했지만 가시는 더 해졌습니다.

그래도 이제는 알 것 같습니다. 그릇이지만 질그릇이고, 꽃이라면 이름없는 잡초에 불과하지만, 제가 적은 능력으로 주님의 말씀을 지키고, 주님 한 분만을 사랑하기 원하신다는 것입니다. 아가서에서 시골 처녀 술람미는 솔로몬으로 예표 되는 주님으로 말미암아 능력은 없을지 언정 그의 영은 100% 솔로몬과 같이 변화되어 솔로몬과 결혼할 수 있었던 것입니다.

저도 새해에는 빌라델비아 교회의 성도들처럼 적은 능력의 주님의 말씀을 지키고 주님만을 사랑하며 겉사람은 낡아져도 속사람은 주님처럼 변화되어 주님과 신성한 로맨스를 갖기 원합니다. 아멘

우리 교회의 상태는 어떠한가

Go-Jacob — Sun, 18 Dec 2022 21:38:57 +0900

내가 회복되어 성남교회에 왔을 때 이제 나는 나의 최종 안식처를 찾았다고 생각했다. 말씀이 풍부하고 고봉의 진리가 있고, 지체들은 모두 깨어 살아있었기 때문이었다. 그러나 코로나가 3년이상 지속되면서 줌으로만 집회를 하면서 느낀 점은 때로는 사데 교회로 떨어지기도 하고 때로는 라오디게아 교회로 떨어지기도 한다는 점이다.

2019년 5월 12일 안양실내체육관에서 열린 복음절기 집회

사실 줌으로 집회를 하면 편한 점이 많다. 그러나 편한 점이 우리를 나태하게 한 것 같다. 성도들을 위해 음식을 준비하고 식탁을 준비하는 힘든 과정을 준비하지만, 지체들과 교통을 하면서 우리의 영이 살아나고 불타올랐는데, 오히려 쉬워진 것이 우리를 영적으로 하락하게 한 것 같다.

사데교회는 마르틴 루터의 종교개혁부터 오늘까지 개신교의 상황을 가리킨다. 요한계시록의 기록에 따르면 사데교회의 특징은 “네가 살아 있다는 이름은 가지고 있으나, 사실 죽어 있다.”(계 3:1) “와 “나는 너의 일이 나의 하나님 앞에서 완전하게 된 것을 하나도 발견하지 못하였기 때문이다.”(계 3:2) 시작은 살아있는 것 같았지만 결과는 쇠약하여 죽음에 이르렀다. 로마가톨릭에 반발하여 종교개혁을 시작하였지만 지금은 가톨릭에 비해 좋은 점을 찾기 어렵게 되었다.

개신교를 이어서 부흥하여 절정에까지 이른 교회가 빌라델비아 교회이다. 빌라델비아 교회의 특징은 주님의 말씀을 중시한 것이다. 빌라델비아 교회의 특징은 바로 “적은 능력을 가지고도 나의 말을 지켰고”(계 3:8)이다. 다시 말해서, 빌라델비아 교회의 특징은 주님의 말씀을 중시한 것이다. 이 땅에 교회가 생긴 이래로 19세기의 형제회의 형제들 같이 주님의 말씀에 대해 열려 있고 진지하며 말씀을 추구하는 교회가 없었다. 형제회의 형제들은 성경을 열어서 우리에게 알 수 있게 하였고 그들 가운데서 성경을 강해하는 많은 교사들이 일으켜졌다. 그들이 해방해 낸 메시지와 빛은 마치 폭포수와 같이 쏟아졌다. 그러나 얼마 지나지 않아서 그들은 하락하여 라오디게아로 변했다.

라오디게아 교회의 특징은 바로 ‘차지도 뜨겁지도 않은 것’이다. (계 3:15) 사데는 반은 죽어있고 반은 살아있었으며, 라오디게아는 차지도 뜨겁지도 않았다. 그러나 주님은 우리가 열심을 내기를 원하셨다. 주님은 우리가 뜨겁게 끓기를 원하신다. 그분은 또한 우리가 안에서 ‘타오르기’를 원하신다.

우리 교회는 사데의 상태가 아니면 빌라델비아의 상태이거나 라오디게아의 상태에 있다. 이 세 종류의 상태가 모두 우리 가운데 있다. 교회는 왜 타락하여 사데나 라오디게아가 되는가? 원인은 대부분의 사람들이 주님과 교통이 별로 없기 때문이다. 그들은 세상을 사랑하러 가지도 않고 죄를 범하지도 않지만 속에서 주님에 대하여 불타지 않을 뿐 아니라 주님과 그렇게 친근하지도 않다.

우리는 우리의 기분에 따라 하고 싶을 때는 기도하고 성경을 읽고, 주님과 교통하는 시간을 갖는 것이 아니라, 감정에 휩쓸리지 않고 주님과의 교통 안에 머물러야 한다. 세상 일을 하는데도 우리는 연중계획, 월중 계획을 세우고, 일정표를 세운다. 주님의 일에 있어서 우리는 훈련생의 자세를 유지해야 한다. 세상 일 이상으로 계획으로 세우고 하루의 일정표 중에서 아침기도, 주님과 교통하는 시간, 성경 읽는 시간, 점심때 기도하는 시간, 저녁 때 기도하는 시간, 집회시간을 세워 이 시간을 세상일에 빼앗기지 말아야 한다. 왜냐하면 이 시간은 왕 중의 왕이신 주님을 만나는 시간이므로, 그 무엇으로도 대체할 수 없기 때문이다. 우리의 주업은 우리의 직업이 아니다. 우리의 주업은 하나님을 섬기는 일이고 직업은 하나님을 섬기기 위한 부업이다. 우리가 이렇게 산다면 우리의 달란트가 한 달란트 받은 평범한 사람일지라도 우리 교회는 빌라델비아 교회의 상황을 유지할 수 있을 것이다.

이번엔 쇄골골절이다.

Go-Jacob — Sun, 11 Dec 2022 18:24:42 +0900

뒷좌석에 놓인 기다란 가방이 끌려 나오지 않는다. 힘을 확 줘서 끌어당긴다. 슉하고 쉽게 끌려 나온다. 중심을 잡기 어렵다. 다리를 벌려 중심을 잡으려는 데, 카 스토퍼가 다리에 밧다리 걸기를 시도한 것처럼 되어 꼼짝할 수 없다. 상체가 주차장 벽을 향해 빠른 속도로 쓸려가는데 멈출 수 없다. 짧은 순간이지만 중상 또는 사망이라는 생각이 든다. 커다란 충격소리가 난다. 멍하니 주저앉았다. 죽지는 않았다. 왼쪽 어깨를 움직일 수 없다. 외투를 벗고 어깨뼈 쪽을 보니 심상치 않다. 팔을 올려보니 어깨뼈가 위로 불룩 올라온다. 아 뼈가 골절되었구나. 아내에게 전화하니 외부에 있는데 30분쯤이면 도착할 것 같다고 한다. 아내가 도착 후 성모윌병원 응급실에 함께 가서 엑스레이를 촬영해보니 쇄골뼈가 골절되었다고 한다. 추가 조치 등은 내일 전문의가 출근 후 결정할 것이라고 한다. 이차영형제을 불렀더니 바로 달려온다. 여기서 더 이상 지체해봐야 별로 할 일이 없는 것 같아 내 직장의 모회사인 바른세상병원에 가서 입원하였다. 이러한 입원 수속을 이차영 형제가 다해준다. 어려울 때 내일처럼 도와주는 이차여 형제는 친 형제 이상으로 도움이 된다.이 때가 11월 6일 오후 5시반부터 저녁 8시정도까지 일이다.

수술전 쇄골골절사진

12월 8일 전신마취를 하고 수술을 하였다. 전신마취의 부작용으로 소변이 안 나와 당직의사를 불러 소변줄을 꼽고, 돌처럼 딱딱해진 변 때문에 항문이 찢어져 며칠간 변을 볼때마다 눈물을 흘렸다. 커다란 멜빵과 보호대를 차고 잠을 자는데, 진통제, 소염제 등 약 때문인지 깊이 잠을 자다가 깨어 나를 얽어 매고 있는 보호대를 수차례 뜯곤 하였다. 진통 소염제 탓인지 시도때도 없이 잠만 자다가 이젠 수술한지 한달이 되어 보호대와 멜빵도 떼고 도수 치료를 기다리고 있다.

수술후 쇄골뼈 사진

나는 회복에 들어오면서 용광로를 통과하는 듯한 시련과 고통을 겪었다. 용광로는 뜨거운 열기와 압력으로 나를 고통스럽게 하였다. 무릎 연골이 터졌다. 뭔가 잘못되어 2번 수술을 받았다. 심지어 성남으로 이사 온 다음날 출근길에서는 버스 안에서 버스가 급정거하는 바람에 중심을 잡지 못한 나는 붕 떠서 떨어지면서 고관절 골절상을 당했다. 철심을 박아 잘 붙어가던 뼈는 ‘무혈성 괴사’라는 증상이 와 인공관절로 바꾸는 수술을 해야 했다. 고관절이 아파서 절뚝거리고 다니니 몸에 균형에 깨져 ‘구안와사’가 왔고 안구 앞부분의 일부만 붙어있어서 안구 내의 유리체를 빼내고 인공유리체로 교체하는 수술을 받기도 했다.

성경의 진리를 ‘회복 안의 교회’처럼 해방한 곳은 없을 것이다. 지난 20세기 동안 하나님의 진리는 하나님이 선택한 사람들을 통해 명맥을 유지해왔고 발전해왔다. 이제 워치만니 형제와 위트니스리 형제는 이 영적 거인들의 어깨위에서 성경의 난제들을 모두 해방했다. 그리고 하나님의 경륜을 우리 앞에 제시하였다. 회복 안에는 해방된 진리와 고봉의 진리가 있고 우리 지체들은 신격에서는 아니지만 생명과 본성과 표현에서 그분과 똑같이 되도록 그분의 사랑으로 분배 받고 빛 비춤 받고 있다.

그러나 온전케 되는 것은 우리 자신의 노력만으로 되는 것은 아니다. 또한 어느 부분이 잘못되었는지 우리는 알 수 없다. 그분은 우리를 정확히 알고 계시며, 그분의 주권을 사용하여 우리의 삶에 개입하여 우리를 다루신다. 내가 높은 진리를 보고 푯대를 향해 달려가고 있다고 생각했지만 그분은 그분의 주권을 사용하여 나를 다루셨던 것이다. 나는 질그릇으로서 보배를 담고 있으면 된다고 생각했지만, 주님은 옥합으로서 보배를 담기를 원하시는 것 같다. 침례를 받은 7년반을 생각해보면, 고봉의 진리를 보았지만, 자아는 파쇄되지 않았고 생명나무 노선에 있는 것이 아니라 선과 악의 지식나무 노선에 있던 적이 많았다. 나는 아직도 주님의 표준에 한참 모자라다. 이런 나자신에 대해 나는 관대하다. 그러나 그분은 내가 온전케 되는 것을 원하시는 것 같고 그것을 포기하지 않으시는 것 같다. 그래서 그분은 끊임없이 나의 삶에 관여하시는 것 같다. 새 예루살렘에서 나는 이기는 자로, 주님의 신부로 단장되어 그분께 발견되어야 한다. 그리고 천년왕국에서 주님과 함께 공동왕으로서 섬기는 자가 되어야 한다.

나는 11월에 열린 란 형제님의 훈련 메시지를 통해서야 그동안의 시련과 고통의 뜻을 알게 되었다. 나는 바울사도처럼 내 몸에서 가시를 없애 달라고 기도하였지만, 그분은 내가 약할 때 그분의 능력이 강하게 나타난다고 하신다. 나는 만사 형통하는 길로 가게 해달라고 말씀드리지만, 그분께서는 좁고 험한 길로 가는 것이 성장하는 길이라고 말씀하신다. 나는 놋에 불과하다고 하지만 그분께서는 순금이 되어야 한다고 하신다. 나에게 능력을 달라고 말씀드리는데, 능력보다 순종을 원하신다고 답하신다. 이제 내가 이유 없이 맞고 고통받는 것이 아님을 알기에 나는 슬프지 않다. 왕 중의 왕이시고 이 세상에 대하여 모든 주권을 갖고 계신 주님께서 나에게 주신 가시를 훈장삼아 오늘도 내일도 전진 하겠다. 그리하여 나 혼자는 불가능하지만 지체들과 함께 푯대를 향해 달리며, 주님의 공급과 다루심을 받고, 시온산에서 기다리시는 주님을 향해 달릴 길을 다 달리련다.

산청 3번째 감수확

Go-Jacob — Sun, 20 Nov 2022 20:53:26 +0900

매년 이맘때쯤이면 감수확을 하러 산청에 간다.
벌써 3번째다,

금년엔 감이 대풍이다.
이한준형제가 열심히 거름을 주고 잡초를 깎아준 덕분이다.

12,000평의 감나무밭이지만 표현을 제대로 못한다.
사진실력이 부족하기 때문이다.

중간에 딴 감은 미리 미리 차로 내려보냈다.

기형인 감이다.
보기드문 감의 모습이다.

감은 많지만 모델로 삼기에 적절한 감은 드물다.
감은 조금만 따고 모델로 삼기 위해 감을 찾았지만 썩 마음에 드는 감이 없다.

송기곤 형제님 부부와 송우림자매다.
감은 믿음을 가지고 이러한 야외행사에도 동행하는 가족이 아름답다.

작년에 촬영했던 억새앞에 강아지풀이 빼곡하게 자리잡아 어지럽게 촬영했다.

열심히 꽃을 찾았지만 작년에 보던 쑥부쟁이만 보일뿐 다른 종은 보이지 않는다.

따온 감을 선물하기 위하여 선별하여 박스에 포장하는 작업을 하였다.

작년과 똑같이 산청흑돼지구이는 지금까지 먹어본 돼지고기중 으뜸의 맛을 보여준다.

집회를 하는 모습, 이한준형제와 김수진자매가 나란히 앉은 모습이 아름답다.
이 모습을 보기 위하여 우리는 몇년째 감도 따고 복음도 전하였다.
앞으로 집회에서 이한준형제님을 계속 보게될 것이다.

이제 돌아올 길이다.기념사진이 필요하다. 무게때문에 삼각대를 안 가지고 갔더니 내 사진은 보이지 않는다.

사족 : 감 두 박스를 집에 가지고와서 우리집 주차장에서 내리는 순간 넘어져서 쇄골뼈가 골절되는 사고를 입었다.
수술은 전신마취를 했는데, 부작용으로 소변이 나오지 않고 변비가 심하게 걸려 고생했다.
퇴원해서 집에오니 급성장염이 발병하여 반죽음의 경지에 도달했다.
장염이 지나가니 요통이 오고, 이제는 목이 한쪽으로 돌아가지 않는다.
그래도 내일은 엑스레이를 찍고 실밥을 푼다.

오 주 예수님 감사합니다. 저에게 생명을 더욱 공급해주시고 이기는 자로 완성하여주소서!
사탄아! 나는 죽어야한다면 죽기로 각오한 사람이니 나를 더 이상 시험하지 마라.
무저갱으로 들어가라!

신언을 잘 하는 법

Go-Jacob — Wed, 22 Dec 2021 18:38:07 +0900

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들어가는 말

이상과 계시에 이끌려 회복되어 집회마다 달콤한 시간을 보내지만, 한 가지 부담스러운 것은 집회에서 신언을 해야 한다는 것이다. 예배시간에 목사님의 말씀을 듣고, 청중으로서 목사님의 설교가 감동스러웠다, 또는 지루했다 라는 생각을 하고 교회문을 나서기 무섭게 설교내용을 잊어버리지만, 회복에서는 성직자 계급이 없으므로 모두가 목사 역할을 해야 는데, 그중 가장 어렵게 느껴지는 것이 신언이다.

회복 된지 6년이 지났지만 나는 신언하는 것이 여전히 어렵다. 다른 지체들은 참 쉽게 잘하는데, 나는 왜 이리 힘이 들까 생각하지만 그 부담은 다들 가지고 있는 것 같다. 다들 유창하게 할 때, 어렵게 한 마디 하는 새로운 지체의 신언이 새롭고, 유익하고, 나를 건축해주지만, 만 6년이 지났는데도 더듬거린다면, 성장이 더딘 것이고, 내가 아이라면 잘 자라지 못한 것이다.

이번에 성남교회 전체 형제집회에서 장로직분에 대한 공과 제2권 53과를 추구하면서, 신언에 대해 밝아져서 위 책의 내용을 요약하여 신언 잘하는 법에 대해 나누고자 한다.

신언하기를 배우는 길

신언하기를 배우기 위해 우리는 매일 아침에 말씀의 한 부분으로 주님을 누려야 한다. 이것을 하는 길은 말씀을 기도로 읽는 것이다. 한 장 전체를 기도로 읽으려고 하지 말라. 우리는 말씀의 한 부분을 선택해야 한다. 특별히 누림이 되는 한 두절을 선택해서 그 절들에 집중하는 것이 좋다. 매일 아침 이렇게 함으로써, 우리는 영감을 받을 것이고, 우리가 받은 영적인 감동을 기록해 둘 수 있다. 이것은 꼭 긴 기록이 아니어도 된다. 나중에 기억하기 좋도록 어떤 중점들을 지닌 짧은 기록을 하는 것으로 충분하다.
그러고 나서 우리는 일주일의 마지막 날에 모든 기록, 곧 지난 일주일의 마지막 날에 모든 기록, 곧 지난 육일 동안의 아침에 받은 영감들을 함께 모아, 우리의 영을 사용하여 삼 분 동안 말하기 위해 신언문을 작성해야 한다. 우리의 말은 너무 길거나 짧아서는 안 된다. 우의 말을 삼 분으로 제한하면, 모든 사람이 다 말할 수 있고, 서로 누림이 된다.

그런 다음에 우리가 작성한 것을 말하는 연습을 하여 그것이 삼 분이 걸리는지, 아니면 더 걸리는 지를 점검해보아야 한다. 만일 너무 길면 그것을 줄여야 한다. 이러한 방식으로, 합당한 신언을 준비할 수 있다. 우리가 이러한 방식으로 실행한다면, 주일에 우리는 무언가를 가지고 교회 집회에 갈 것이다. 이렇게 할 때 고린도전서 14장26절이 이루어 질것이다. 이 절은 우리가 함께 모일 때 ‘각 사람이 …을(를) 가지고 있고’ 라고 말한다. 각 사람은 무언가를 가지고 있다. 이렇게 준비되었을 때, 우리는 신언문을 읽지 않고 말할 수 있다. 말할 때, 그것을 더 풍성하고 더 생생하게 하기 위해 무언가를 추가할 수도 있을 것이다.

우리는 또한 신성한 빛의 비춤을 통해, 말씀 안에서 주님을 누리는 것을 통해 모든 문제를 꿰뚫어 보는 영적 통찰력을 가질 수 있다. 우리에게 말씀이 있고, 영 안에서 영감을 받을 준비가 되어 있다면, 우리는 신성한 빛의 비춤을 통해 모든 일, 심지어 모든 문제를 꿰뚫어 보는 통찰력을 갖게 될 수 있다고 하는데, 나도 이러한 경지에 오를 수 있기를 소망한다. 신언은 항상 말씀과 영감과 신성한 빛으로 이루어진다. 우리는 교회의 유기적인 건축을 위해 신언에 관한 앞의 모든 원칙들을 실행에 옮겨야 한다.

영을 훈련함

우리의 영을 훈련할 때는 반드시 우리의 입과 음성을 동시에 훈련해야 한다. 우리는 반드시 우리의 가장 깊은 곳을 사용하기를 배워야 한다.

입(혀)과 음성(소리)을 훈련함

신언할 때 우리는 입(혀)을 훈련해야 하고, 음성(소리)을 훈련해야 한다. 우리는 집회에서 말할 때 회중 전체에게 말하고 있다는 것을 잊지 말아야 한다. 자신에게나 옆에 있는 사람에게 말하는 것이 아니다. 이 때문에, 우리의 입과 목소리를 훈련해야 한다. 우리는 집회에 올 때 말하기 위해 집회에 온다는 것을 잊지 말아야 한다. 우리는 집회에 올 때마다, 영을 훈련하고 입을 훈련하는 것이 우리의 직무임을 깨달아야 한다.

산청 한옥마을에서 대봉감을 따다

Go-Jacob — Sun, 21 Nov 2021 21:11:07 +0900

https://jacobsroad.tistory.com/42

감을 수확하면서

입동인 2020년11월7일 19-1지역 김수진자매가 운영하는 산청 한옥펜션을 성남교회지체 5명, 광주교회 지체 2명이 심방하였습니다. 19대지역에서는 송기곤형제와 맹순희자매, 저 고광환, 13대지역에

jacobsroad.tistory.com

작년과 비슷한 시기인 2021년 11월6일과 7일 양일간 산청에 감을 수확하러 다녀왔다.
작년의 흔적이 위 블로그에 남아있다.
날씨는 포근했다.
고속도로를 통해 이동하는데,
작년에는 코로나사태로 교통이 원활했으나,
금년에는 많은 사람들이 코로나에 겁 먹지 않고 단풍구경을 나와서인지
상당히 혼잡했다.

작년에는 당일치기로 다녀왔지만
금년에는 1박2일로 다녀왔다.
작년에는 코로나 때문에 1박을 한다는 것이 부담스러웠지만,
금년에는 백신을 맞았기 때문에 부담이 덜했고,
코로나 상황이라도 최소한의 일상생활은 누리고 싶었기 때문이다.

산청 대봉감- 맛이 전국에서 으뜸이다.

대봉감

도착하자 마자 감농장으로 가서 감을 수확하였다.
작년에는 형제 자매들에게 나누어주기위해 많은 감을 땄지만,
금년에는 지체들이 동행해서
작년의 3분의 1정도만 땄다.
그래도 큰 상자 1개, 작은 상자 1개 분량을 땄다.

억새가 바람에 흩날리고 있다. 사진은 순간을 캐치한 것이지만, 바람에 이리저리 날리고 있는 것을 보면 스스로 춤을 추는 것 같다. &amp;amp;amp;amp;amp;lt;사진을 클릭하면 크게 볼수 있습니다&amp;amp;amp;amp;amp;gt;

포근한 날씨덕에 예년보다 홍시간 된 감이 많았다. 허기지면 바로 감으로 당을 보충할 수 있었다.

금슬좋은 송기곤형제부부

작년보다 여유있게 사진도 촬영할 수 있었다.
덕분에 억새도 볼 수 있었고
개미취 쑥부쟁이 등 들국화도 관찰할 수 있었다.

김용민형제가 따온 감을 선별하여 박스에 포장하고 있다.

TV를 보면 먹방이 끊이지 않아
불만이었지만, 여행을 오니 먹는 것이 빠질 수 없다.
이한준 형제가 산청의 명물 흑돼지 오겹살을 준비했다.
제주흑돼지는 들어봤어도 산청흑돼지는 못들어봤다.
산청흑돼지는 방목하기 때문에 지방이 많지않아
맛이 담백하고 고소하였다.
그동안에 오겹살이라 칭하는 고기를 먹어봤지만,
산청 오겹살은 껍질까지 있었으며,
삼겹살의 맛과 함께 콜라겐이 가득한 껍질이
꼬들꼬들하게 맛을 추가해주었다.
미식가가 아니어서 음식편력이 적지만
내가 먹어본 삼겹살, 오겹살 중에서는 가장 맛있는 고기였다고 말할 수 있다.

산청흑돼지가 기름이 쏙빠지며 구워지고 있다.

김용민 형제가 감도 포장하더니 고기도 잘 굽는다

형제 자매들과 나누는 산청 흑돼지 오겹살은 먹어본 삼겹살, 오겹살중 단연 최고였다

산중이라 식사를 빨리하고
저녁 산책을 다녀온다음
초대한 이한준 형제와 김수진 자매와 함께,
성남교회에서 내려간 형제 자매들과 교통이 있었다.
김수진 자매는 약 2년전 회복되었다.
그러나 이한준형제는 회복되지 못했다.
이 시간을 통해 서로 마음 속에 있는 생각을
스스럼 없이 나눌 수 있었다.

우리는 하나님의 생명이 심겨진 사람들이다.
우리는 하나님의 생명이 무엇보다고 귀하기 때문에
다른 사람들에게도 전해주고 싶다.
예수님도 복음을 세상 끝까지 전하라고 하셨지만,
그것을 인간인 우리가 전하기에
우리는 서로 친밀한 관계가 조성되어야 전할 수 있다.
우리가 그분을 전한다고 노력할지라도
말만 번지르르 하고, 상대방을 배려할 줄 모른다면,
우리는 헛수고를 하는 것이다.
하나님은 세상의 모든 것보다 귀하시고
만유를 포함하신 분이지만
복음대상자는
우리의 어떠함을 보고
우리의 어떠함으로 하나님을 판단하기 때문이다.
다행스럽게도 만남이 잦아질수록
서로 마음의 문을 열고 솔직하게 대화하게 되었다는 점이다.
우리는 유창하지도 못하고
논리정연하지도 못하지만
부족한 점은 하나님께서 채워주시리라 믿으며
다만 복음을 전할 뿐이다.
그리고 만남이 잦아질수록
우리의 진심과 우리 속에 하나님이 계시다는 것을
느끼리라 믿으며 대화를 마무리 하였다.

시골의 아침은 빨리 찾아온다

새벽의 생기는 자연이 주는 선물이다

약간의 노동을 하고 한옥집에서 자고 일어나니
컨디션이 좋다.
서울에서는 아침마다 일어나기 힘들었는데,
물좋고, 공기좋은 황토기와집에서 자고 일어나니 거뜬하다.
식사전에 주변을 산책할 수 있는 여유도 생긴다.

산책길에 만난 쑥부쟁이

아침식사는 고기의 독을 해독하는 재료로 김수진 자매님이 준비하였다

병원에서도 고치지 못한 병들이, 이곳에서 낫는 이유를 어렴풋이 알수 있었다.
고기로 지친 장기들이 회복되도록 아침 상은 건강 밥상으로 차려졌다.

조선시대에 고종임금님께 곶감으로 만들어 진상하였던 '고종시'이다. 

조선시대 때, 지리산 자락에서 임금에게 홍시를 진상하기는 어려웠을 것이다.
가던 길에 감은 홍시가 되고 식초가 되었을 것이다.
따라서 오래 보관할 수 있는 곶감이 진상품으로 적격이었을 것이다.
그 당시 고종임금께 곶감으로 만들어 진상하였다는 '고종시'라는 감이다.
대봉감보다는 훨씬 적지만, 곶감을 만들어 고종 임금께 진상할 정도로 맛있는 감종류이다.

먼데서 벗이오면 반가울 수가 없다.
그러나 만남은 필히 헤어짐을 동반할 수 밖에 없다.
만남의 기쁨이 클수록 헤어짐은 아픔이 따른다.
내년에도 감을 따러 가고 싶지만,
손이 너무 많이가서 감농사를 짓지 않겠다고 한다.
내년 가을에는 산청감이 그리울 것 같다.

사사기는 우리의 역사다

Go-Jacob — Sun, 12 Sep 2021 21:11:37 +0900

photo by Clint-patterson- on unsplash

사사기의 내용은 이스라엘 자손이 하나님을 신뢰하는 것과, 하나님을 저버리는 것과, 그들의 원수들에게 패배하는 것과, 고통 가운데 하나님께 회개하는 것과, 사사들을 통해 구출받는 것과, 다시 타락하는 것으로 이루어져 있다. 이것들이 하나의 주기를 이루어 사사기에서 일곱차례 반복된다. 이러한 주기가 익숙하게 들리지 않는가? 사사기를 읽을 때, 우리는 사사기가 우리 자신의 믿음의 역사라는 것을 알 수 있다.

처음 사사기를 읽을 때는 이런 백성이 다 있나 라는 생각이 든다. 하나님이 압제받는 이스라엘 민족에게, 모세를 지도자로 하여 이집트에서 나와 홍해를 건너게 하고, 광야 생활을 하고, 여호수아가 바톤을 넘겨받아 요단강을 건넌 후 좋은 땅인 가나안을 차지하다가 죽자, 그 뒤에 일어난 세대들은 여호와를 잊어버리고, 가나안 땅에 있는 족속들을 진멸하지 않고 그들과 섞여 살게 되었으며, 그들은 주변 여러 백성이 섬기던 바알과 아스다롯 등 주변 백성의 여러 신을 따르며 경배하여 여호와의 진노를 샀다.

우리가 구원받은 후, 하나님을 신뢰하고 하나님의 뜻과 목적에 따라 살기를 다짐하지만, 우리는 평화로운 시대가 오면, 하나님을 잊어버리고 느슨하게 되고, 믿지 않는 사람들과 별반 다름없는 생활을 하게된다. 오늘날 바알이나 아스다롯이나, 아세라 목상이라 이름부를 수 있는 것은 직접적으로 없다. 그러나 그것을 대체하는 것은 많다. 그것들은 결코 뿔달린 괴물이나, 삼지창을 든 마귀의 모습으로 다가오지 않는다. 그것들은 우리가 가장 사랑하는 모습으로 다가온다. 나는 젊어서부터 사진촬영을 취미로 해왔다. 그것은 좋은 취미생활로 보인다. 주위 사람들도 좋은 취미생활이라고 칭찬하였다. 그러나 나는 많은 시간과 돈과 열정을 사진촬영에 쏟아 부었다. 그리고 집회 중에도 사진에 대한 생각이 떠올랐다.

주님께 신실하고 싶었지만 사진이 이렇게 방해가 될 줄 몰랐다. 나는 교회 집회에 빠지지 않았고, 기도생활, 1년1독도 늘 하지만, 늘 하나가 부족하였다. 사람들은 내가 신실한 줄 알았지만 나는 안다, 그리고 하나님도 안다. 내가 신실하지 않음을…

사진으로 인하여 나는 하나님께 징계받고, 부르짖어 구원받고, 다시 타락하여, 예전 생활로 되돌아가는 사이클을 반복하는 생활을 하였다. 이제 알게 되었다. 마귀는 아름다운 모습으로 다가온다. 돈을 좋아하는 사람에게는 돈을 주겠다고, 명예를 좋아하는 사람에게는 명예를 주겠다고, 음악을 좋아하는 사람에게는 아름다운 음악으로 다가온다. 그것에 빠짐으로써 우리는 하나님과 거리가 생기고, 고통을 겪게 된다.

그러므로 우리는 다짐해야 한다. 아무리 아름다운 모습으로 다가오는 것이라 하더라도, 하나님이 아닌 것은 이스라엘 백성이 따르던 주변 신들과 같다는 것이다. 또한 알아야 한다. 하나님과 또 다른 것을 똑같이 사랑하는 것이 불가능하다는 것을… 하나님은 순도 100%의 믿음을 원하신다는 것을 깨달아야 한다. 순수한 믿음은 주님의 임재를 얻게 되고, 무엇과도 바꿀 수 없는 그리스도의 유업을 우리의 몫으로 누릴 수 있게 된다.

요단강을 건너다

Go-Jacob — Sun, 8 Aug 2021 21:43:01 +0900

요단강- By Jean Housen - Wikippidea 사진

내가 출애굽하여 홍해바다를 건넌 것은 1996년이었다. 그해 어느 사건에 휘말리면서 나의 삶은 절대절명의 위기에 빠졌었다. 그때 목숨걸고 기도할 수밖에 없었다. 참으로 기도하면서 염치가 없었다. 그동안 주님께 충실하지 못했기 때문이다. 자루 옷을 입고 머리에 재를 얹은 심정으로 기도하였다. 나는 이일로 인하여 결과적으로 IMF 사태를 맞아 20여년간 재직하던 직장, 은행을 잃었다. 그러나 나는 하나님을 얻었다.

하나님의 임재를 체험하고 남은 생을 하나님을 위하여 바치기로 마음을 먹었다. 그리하여 가톨릭 교리신학원에 입학하였다. 2년간 고3같은 생활을 하면서 정진석 추기경으로부터 1급선교사 자격증을 받았다. 오지의 선교사로 나가려고 마음을 먹었으나, 모교인 교리신학원에서 나를 채용했다. 그러나 그곳에서 또한 크게 쓴맛을 보고 1년 2개월만에 그만두게 되었다.

큰 아이는 중학교에 다니고, 작은 아이는 초등학교에 다니고 있어서 아이들을 위해 직장을 다녀야 했다. 하나님께 기도하였더니, 직장을 주셨다. 세상에 살다 보니, 선교사가 되겠다던 꿈도 희미해지고 세상 사람들과 똑같은 생활을 하였다. 좋은 땅인 가나안 땅을 약속 받았지만, 광야를 방황하고 있었다.

현재의 직장에 오게 되면서 신실한 지체들을 접촉하였다. 나는 이들의 목양을 받으면서 2015년 6월 25일 침례를 받았다.

침례를 받고 한동안 참 기쁨이 솟아나고, 쏟아지는 이상과 계시 속에서 참된 믿음의 생활을 하였다. 나는 이때 좋은 땅인 가나안에 들어온 줄 알았다. 한동안 나에게 강하게 억누르는 환경이 있었기에 교회생활은 더 큰 위안을 내게 주었다. 그러나 억압하던 환경이 느슨해지면서, 나는 다시 방황하는 광야생활로 되돌아가고 말았다.

대적에게는 빈틈을 보이지 말아야 한다. 여호수아기 6장21절 여리고성에서 "그들은 남자든, 여자든, 아이든, 어른이든, 소든, 양이든, 나귀든, 성안에 있는 것은 칼날로 완전히 멸망시켰다."라는 구절이 나온다. 내용만 보면 아주 끔찍한 광경으로 보이지만, 대적은 완전히 진멸시켜야 한다는 예표이다. 조그마한 틈을 주면 원수는 그 빈틈을 비집고 들어와 나를 무너뜨린다.

나는 한 걸음 전진하다가, 두 걸음 후퇴하고, 두 걸음 전진하다, 한 걸음 후퇴하는 갈짓자 행보를 보이는 믿음의 생활을 하였다.

교회 집회에 빠지지 않고, 아침부흥을 매일 하며, 아침 저녁 기도를 꾸준히 하며, 일년일독을 꾸준히 하면서도, 나는 광야에 있었다.

다른 사람이 볼 때는 신실하게 보여도 내 상태는 내가 제일 잘 안다. 남은 속일 수가 있지만, 하나님은 속일 수 없다.

언약궤는 예수 그리스도를 상징한다. 궤가 요단강에 들어간것은 예수님의 죽음을 상징하고, 궤가 강을 건넌 것은 예수님의 부활을 상징한다.

가나안은 타고난 육체로는 갈 수 없는 것이다. 길갈에서 이스라엘 백성이 할례 받는 것이 나오는데, 그것은 우리의 육체를 죽음에 넘기는 것이다. 요단강을 건너는 것이 더 정확한 예표가 된다. 이스라엘 백성이 요단강을 건너면서 제사장들이 있던 곳에 돌 열 두 개를 세웠는데, 그 돌들은 옛 생명과 옛 본성을 지닌 이스라엘 열 두 지파를 상징한다. 그 돌 열두 개는 그곳에 장사된 옛 이스라엘을 예표 한다. 이것은 옛 사람이 영원히 그곳에 장사 지낸 것을 상징한다. 이스라엘 백성은 돌 열 두 개를 요단강에서 가지고 나왔는데, 가지고 나온 돌들은 이들이 그리스도와 함께 죽음에서 부활하는 체험에 대한 예표이다. (롬 6:3-4)

우리 옛사람도 예수님이 죽으실 때, 죽음에 넘겨졌으며, 예수님이 부활하실 때, 부활 생명으로 거듭났다. 예수님의 부활 생명과 함께 부활한 생명만이 가나안에 들어가 영적전쟁을 벌일 수 있다. 우리의 육체는 대적과 싸울 수 없다. 그러나 우리의 군대 대장이신 예수 그리스도가 함께 할 때 우리는 승리할 수 있다.

갑자기 홍해바다를 건넌 후, 약 25년간의 광야생활 동안 무의미한 생활을 한 것 같지만 나는 만나를 먹으며, 체질이 달라졌다. 회복에 온 후 이상과 계시가 나를 인도하고 있다. 이상이 없는 민족은 방자히 행동하지만, 이상을 본 백성은 푯대를 향하여 간다. 가나안으로 예표된 좋은 땅, 새 예루살렘, 새 하늘과 새 땅, 이것은 우리의 꿈으로만 존재하는 것이 아니다.

나는 이제 싸울 수 있는 군인으로 조성되었다. 오늘날의 여호수아인 예수님의 인도를 따라 요단강을 건넜다.

요단강을 건너 가나안 땅에 들어온 나에게는 가나안 족속을 진멸시켜야 한다. 영적 전쟁의 네비개이터는 주님의 임재이다. 하나님은 그분 자신, 그분의 임재를 그분의 백성에서 참 지도로 주셨다. 이것이 우리의 체험가운데 있는 실재이다. 우리 앞에 어디로 가야 할지 길이 없는 것처럼 보일 때가 있지만, 우리에게 그분의 임재가 있을 때 우리 앞에는 즉시 지도가 생기고, 우리는 한 걸음 한 걸음 어디로 나아가야할 지 알게 된다. 출애굽기 33장 14절에서 주님은 "나의 임재가 너와 함께하며, 내가 너에게 안식을 주겠다."라고 말씀하셨다. 주님의 임재가 우리가 싸워서 좋은 땅이신 그분을 소유하기 위한 능력이며, 주님의 임재 외에는 어떤 것도 통하지 않는다. 주님께서 우리와 함께 하심이 곧 모든 것이다. 내가 주님의 임재를 잃지 않으며, 가나안 땅에서 대적의 성들을 한 성, 한 성 점령하여, 기어히 좋은 땅을 차지하기 원한다.

회복의 부흥은 나 자신부터

Go-Jacob — Sun, 9 May 2021 21:12:33 +0900

부흥을 상징하듯 아카시아가 만개하였다. 푯대를 향해 달려가는 우리를 상징하듯 제트기가 날고 있다- 20210509상대원동에서

그리스도를 살기위해 십자가에 못박힌 생활을 하는 본이 어디에 있는가? ... 예수그리스도의 영의 넘치는 공급으로 그리스도를 살고 확대하는 본이 어디에 있는가? 이러한 생활이 어디에 있는가? 우리는 이러한 계시들을 메시지로 해방하고 책으로 인쇄하였지만, 그 본은 어디에 있는가?

우리는 바버 자매님, 워치만니 형제님, 위트니스리 형제님이 그 본이라고 주장하며, 회복의 유산만 보여줄것인가?

나는 높은 진리와 이상을 보고 가톨릭에서 회복 안으로 들어왔지만, 거의 6년이라는 세월속에서 별다른 진보가 없었다. 생명주시는 영이신 예수 그리스도로부터 신성한 공급을 받고 하나님 사람으로 조성되리라는 진리를 귀에 못이 박히도록 들어왔었다. 성경 1년1독을 지속하고, 집회에 꾸준히 참석하는 것으로 자연스럽게 생명이 자랄 것이라는 막연한 생각속에 세월만 낭비했음을 고백한다.

1년1독한다는 자부심은 있었지만, □ To do list의 한칸을 채우는 심정으로 했음을 고백한다.

라이프스타디를 매주 소그룹집회에서 추구하고 있지만, 한 번 읽고 지나가기 때문에 그때는 좋았지만 어렴풋한 기억으로만 남아 있다. ("만일 우리가 <라이프 스타디>를 단지 읽기만 한다면 일시적인 자양분만 받아들이게 될 것이다. 그것은 대기 속의 수증기처럼 우리에게 일종의 영감에 그칠 것이다. " 장로직분에 대한 공과 2권 44번 메시지중에서)

나는 매일 자신을 십자가에 못박힘을 통해 제자가 되어야 했다. 1년1독이 숙제가 아니라 회복역의 각주와 관주를 가지고 공부하고 연구하며 철저히 진리를 익혀야 했다. '성경의 병따개인 ' <라이프스타디> 안으로 들어가서 영을 사용하여 공부하면서 그분과 교통하고, 상호내재의 경지에 이르기를 소망한다.

우리는 예수님의 본을 따라 은밀히 아버지와 함께 한적한 산에서 기도가운데 머물러야 한다.

회복의 진수는 회복역 성경과 그 안에 있는 각주들, 라이프스타디이다. 우리는 회복역 성경과 라이프스타디 안으로 뛰어들어가야 한다. 어렸을 적 수영을 배울 때, 수차례 개천에 뛰어 들어가 물살을 타면서, 나는 수영을 배웠다. 땅에서만 아무리 훌륭한 코치로부터 이론을 배운다고 하더라도, 물속에 뛰어들지 않는 한 수영을 배울 수 없다.

60대 중반에 이르고 나서 체험한 것은 어떤 것을 해내거나, 못하는 것은 우리가 하겠다는 결심을 하느냐, 안 하느냐에 달려 있었다. 어떤 것을 하겠다고 각오를 하고 열중하면 그 일을 할 수 있었다. 그러나 언젠가 할꺼야 라고 생각하면 그 언젠가는 오지 않았다. 또는 해보기는 해보는데 할 수 없을꺼야 라고 생각하면 결과는 할 수 없었다. 뜻이 있으면, 없던 시간도 생기고, 없던 재능도 생기며, 도와주는 사람이 있었다.

내가 하나님께 헌신하고 하나님의 경륜의 길을 가겠다고 서원하면, 길은 반드시 열릴 것이다. 예수님은 난관을 돌파하고, 어려움을 헤쳐갈 지혜를 주실 것이다. 나는 성경안으로 뛰어들어 하나님의 생명을 붙잡을 것이며, 내 안에 거처를 정하신 예수님과 교통하며, 이 길을 가면서 하나님 사람으로 조성될 것이다. 나는 신실하게 이 길을 가면서 부흥될 것이다.

은사없는 성도들은 어떻게 봉사할 것인가?

Go-Jacob — Sun, 25 Apr 2021 21:01:05 +0900

은사없는 성도들을 상징하는 민들레로서 요즘 한창 피고 있다.

에베소서 4:11-12에 따르면 "그분께서 어떤 사람들은 사도로, 어떤 사람들은 신언자로, 어떤 사람들은 복음 전파자로, 또 어떤 사람들은 목자 및 교사로 주셨습니다. 이것은 성도들을 온전하게 하여 그 사역의 일을 하게 하려는 것, 곧 그리스도의 몸을 건축하게 하려는 것입니다." 라는 구절이 있습니다.
이 구절을 보면 나에게 해당하는 은사는 없는 것 같습니다. 은사가 없어서 실망이 되기도 합니다.

우리 회사는 인테리어 사업을 하고 있습니다. 건축사가 업무동선 건물 안전도, 자재, 실내의 미적 감각 등을 감안하여 설계도를 그립니다.
현장소장은 협력업체에 맡길 것은 맡기고, 자체공사는 목수, 전공, 미장이, 필름공, 도장공, 도배공 등 기술자를 불러서 공사에 들어갑니다. 이런 사람들은 교회로 말하면 은사가 있는 사람들이고, 마디에 해당하는 사람들이겠지요. 잡부라 불리는 사람들이 있습니다. 그들은 기술이 없는 사람들입니다.
그들은 자재를 나르고, 소소한 철거도 하고, 청소하고, 심부름하고, 온갖 궂은 일을 도맡아 합니다.
그들은 기술자가 일을 할 수 있도록 배치된 사람들입니다.
표시는 나지 않지만 이런 사람들이 없으면 공사를 마무리할 수 없습니다.
비록 우리가 잡부의 은사밖에 없다 하더라도 교회를 건축하는데, 꼭 필요한 존재들입니다.

잡부중에서는 평생 잡부로 지내는 사람들도 있지만, 어깨너머로 배우거나 보조로 따라다니면서 기술자들의 일을 배워서 기술자로 성장하는 사람들이 있습니다.
우리도 은사있는 성도들에게 공급을 받으며, 배우고 익혀서 은사있는 성도들이 되어야 합니다.
은사있는 성도들이 온전하게 된 지체들입니다.

온전하게 된 성도들이 교회의 마디가 되어 교회건축에 앞장설 때, 우리 지체들이 복음친구들을 은사있는 성도들에게 안내하고, 돌보면서, 새로운 지체들을 낳아야 합니다. 우리는 최소한 잡부를 할 수 있는 은사는 있습니다. 1달란트의 은사는 있다고 했습니다. 1달란트의 은사는 작은 것이 아닙니다. 부지런히 노력하고 주님과 항상 영안에서 교통하면 없던 재능도 생기고, 그분께서 은사도 주십니다.

위트니스 리형제님이 연구하다 생각이 나지 않거나, 분심이 들거나, 졸리우면 책상에다 머리를 세게 박았다는 일화를 들은 바 있습니다. 리 형제님의 그많은 메시지가 그냥 나오지 않았다는 것입니다. 커다란 은사가 있는 분이고 성령의 감동을 받아서 수많은 메시지를 전했지만, 피나는 노력을 하며, 시간을 헛되이 보내지 않았다는 것입니다.

은사없음을 탓할 것이 아니라, 주님과의 교통부족, 집회에 참석하여 기능을 발휘하지 않는 것, 우리의 게으름을 탓해야 할 것입니다.

한 달란트의 은사를 땅에 묻어두지 말고 교회건축을 위하여 유기적으로 기능을 발휘하며 봉사합시다.